História da arte negra em Miami

História da arte do preto
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Por: Gene Tinnie

Talvez a melhor maneira de entender e apreciar o Arte de Miami preta , e seu particular significado histórico, social, cultural e até espiritual neste 14º ano da Semana de Arte de Basel é fazê-lo inserindo uma vírgula nesse título, como uma maneira de reconhecer que há duas histórias muito interessantes aqui.

Há, por um lado, o reconhecimento implícito de que existe um fenômeno ou estética única que pode ser chamado de “A Arte do Negro”, ou Arte Negra, a Arte da Negligência, a Arte do Negro, a Arte do Ser Negro. ou, de forma mais simples e abrangente, a Arte do Mundo Africano (África e a Diáspora Global).

Por outro lado, há também a história particular desta presença cultural única em Miami, as notáveis ​​artes visuais em crescimento na Flórida. Scene e especialmente durante aquela semana inebriante do início de dezembro, quando amantes da arte e colecionadores de todo o mundo convergem nesta cidade subtropical para experimentar o que promete, tanto em quantidade quanto em qualidade, o mais recente e melhor do que o Art World tem a oferecer em 2016 .

Pode-se dizer que essas duas histórias representam duas perspectivas interativas, uma de dentro olhando para fora - a dos produtores de arte propriamente ditos e sua finalidade em ser assim, e uma de fora olhando para dentro - a dos espectadores, apreciadores e “ negócios de arte ”. Estes dois têm o potencial de chegar a um encontro muito interessante, emocionante e mutuamente lucrativo neste lugar e época especiais.

No entanto, apesar de todo o seu potencial, este encontro dessas duas experiências culturais demorou a se concretizar durante a evolução do frenesi anual da Art Basel Week, virtualmente passando como navios na noite anterior, quando a presença do Negro, e O interesse por ele parecia muito limitado, mas, depois de repetidas travessias, agora é justo dizer que se pode discernir um senso palpável de progresso constante e benefícios recíprocos, e não menos importante nos últimos anos, porque esse processo tem sido muito facilitado pelos notáveis ​​esforços do Gabinete da Convenção e Visitantes da Grande Miami (GMCVB) como um participante ativo em trazer a tão necessária visibilidade aos vários locais de exposição de arte do Mundo Africano durante este momento mais propício.

O que estamos testemunhando dessas duas perspectivas é um drama duplo: de aumentar a inclusão da arte negra e dos artistas em cenários de classe mundial (essencialmente mais uma repetição da luta contínua pela igualdade e justiça, desta vez na frente de arte e cultura) e, ao mesmo tempo, um reforço substancial da arte de Miami Scene no cenário mundial, apresentando uma linguagem artística que traz algo muito original e substancial para a mesa de negociação.

Embora muito difamada, desacreditada e dispensada nos EUA por todas as razões políticas e históricas conhecidas, a arte e a cultura negra têm uma história quase igualmente longa de ampla apreciação, aclamação e apoio globais, um fator de pouca importância para o sucesso desta celebração internacional anual da criatividade.

Talvez a expressão mais emblemática dessa florescente simbiose tenha ocorrido no ano em que a grande entrada do festival Art Basel Miami Beach Convention Center foi através de um arco monumental dramático forrado com obras do artista possivelmente mais original de Miami, o uber-prolífico pintor outsider Purvis Young: Bem-vindos, amantes de arte do mundo, a Miami, através de uma experiência de arte visual original diferente de qualquer outro lugar da Terra, que é de origem afro-americana; Agora você está totalmente preparado para apreciar todo o resto do que a experiência da Art Basel promete.

Do ponto de vista da “arte comercial”, esse gesto ousado também incorporou, é claro, o efeito aspiracional de aumentar o valor monetário das obras de Purvis para aqueles que tinham a perspicácia astuta de investir nelas (e, por implicação, chamar a atenção para outras Miami). Artistas africanos do mundo), mas é igualmente significativo que os principais motivos para as criações de Purvis em seu estilo único de marca registrada foram bem no oposto do lucro monetário, em que, ironicamente, muito do seu apelo ao mercado mundial.

O espaço não permite uma tentativa demorada de explicar a fonte desse apelo, mas pode ser suficiente dizer que, a esse respeito, Purvis Young é quintessencialmente representativo de um aspecto-chave de todo o fenômeno que conhecemos como Arte do Mundo Africano, e todo o espectro de produtores de seus colegas autodidatas de “outsiders” e “folk” para os profissionais mais sofisticados e academicamente treinados, incluindo aqueles que são de fato motivados comercialmente, todos os quais, em diferentes graus, conscientemente ou inconscientemente, carregam um atemporal tradição que merece pelo menos um breve reconhecimento, porque seu lugar na história passada, presente e futura é muito mais significativo do que seu valor de mercado por si só poderia sugerir.

Não é surpreendente, e é necessário, no esquema das coisas, reconhecer que os fundamentos da produção da Arte Negra hoje estão enraizados em antigas e atemporais tradições e propósitos dos Ancestrais Africanos. (O que pode ser mais notável é que essa sabedoria tenha sobrevivido como tem acontecido.) Essas tradições tipicamente nem sequer têm uma palavra distinta para “arte”, porque a criatividade é tão integral e inseparável de todas as atividades da vida, inclusive Ancestrais e Gerações Futuras, servindo para despertar nossa consciência das verdades mais profundas e sem mundo de nossa vida. lugar no universo.

Essa idéia grandiosa é provavelmente mais familiar para nós hoje na forma de música clássica afro-americana conhecida como “jazz”, ou sua contraparte sagrada da música gospel, que personifica a busca da verdade e a verdade falando através de espontânea “composição no palco”. proeza e excelência, bem como uma abertura para "sentir o espírito". (Não é de admirar que o crescente setor de turismo do Patrimônio Cultural faça dos concertos de Jazz e dos cultos da Igreja Negra quase obrigatórios em visitas aos EUA por visitantes estrangeiros, como a mais autêntica experiência americana a ser vivida.)

É igualmente importante notar o ponto mais delicado de que, longe de serem simplesmente respostas forçadas ou reações à escravidão e à opressão, embora essa seja uma dimensão importante a não ser ignorada, é principalmente a qualidade pró-ativa, positiva e afirmativa dessas modalidades. de expressão artística que ganhou "A Arte do Negro", como poderia ser chamado coletivamente, o genuíno apelo quase universal, influência e apreciação que veio a comandar em escala global. (Podemos considerar o impacto dos gostos da juventude urbana afro-americana na moda internacional Scene , por exemplo.)

À luz de tudo isso, nós apreciamos tanto a oportunidade de trazer “A Arte do Negro” para uma maior conscientização e lucratividade, como para os residentes e visitantes, em Miami, em Miami. 2016 , particularmente em quatro locais destacados:

Galeria Amadlozi , no Centro de Artes Culturais da Herança Africana , na avenida Dr. Martin Luther King Jr. (NW 62nd Street) na NW 22nd Avenue (endereço oficial: 6161 NW 22nd Ave., Miami, FL 33142 ), entra na sua quinta década como uma força inspiradora na comunidade, tanto produzindo como sendo visitada por celebridades nacionais, em uma nota forte com uma exposição de dois fotógrafos de classe mundial (detalhes a serem divulgados), das últimas duas semanas de novembro a dezembro .
Em formação: 305 - 638 - 6771

KROMA Art Gallery , localizado perto do berço histórico do Movimento de Artes Negras em Miami, em Coconut Grove em 3560 Grand Avenue, 33133 , perto de Douglas Rd. (SW 37th Ave.), apresenta Espectros KROMA: Intensidade da Arte Urbana , um cronograma completo e ambicioso de atividades Miami Art Week além de sua instalação em andamento “The Force”, um comentário visual austero sobre o policiamento na era do #Black Lives Matter:

  • UMA 30 de novembro recepção com eminente artista, colecionador, crítico, historiador e autor Dr. David C. Driskell, de 21:00 à meia-noite, após a apresentação de sua palestra no Museu de Arte de Pérez ;
  • Uma exposição de trabalhos em papel de mestres do Renascimento do Harlem da coleção do Dr. Driskell (abertura em novembro 10 ).
  • “ 3 o Art Way ”: Arte, comida, música e teatro; e
  • "O turno: Animated Multimedia Street Art Experience. ” Em formação: 305 - 446 - 5150 , www.kromamiami.com

Little Haiti Centro Cultural , 212 - 260 NE 59th Terrace, 33137 e a Aliança de Artes Culturais do Haiti apresentam dois grandes eventos:

  • Art Beat Miami, 30 de novembro - 4 de dezembro , com trabalhos multidisciplinares emergentes e renomados haitianos e outros artistas do mundo africano, com música, comida, eventos especiais. Em formação: 305 - 306 - 7521 , 305 - 908 - 3724 ; info@artbeatmiami.com ; www.artbeatmiami.com .
  • Caribe Sem Fronteiras: Conhecimentos Líquidos " 30 de novembro de 2016 - 28 de fevereiro de 2017 , uma exposição inovadora centrada em torno do tema fascinante e das ricas tradições da etnobotânica, combinando apresentações acadêmicas com “O Jardim dos Mistérios e Botânica da Memória e da Experiência”: obras contemporâneas de artistas do Caribe e de Miami em diálogo, e “Lacuna das Antilhas: Uma ladainha do botânico ”, uma exposição multimídia multisensorial. Em formação: 305 - 960 - 2969 Kenta Joseph; kjoseph@miamigov.com ; www.haitianculturalartsalliance.org .

o ARC (Arts & Recreation Centre) , 676 Ali Baba Avenue, 33054 , no coração do centro histórico de Opa-Locka, um local de arte de inspiração rápida que surgiu e contou com inúmeros artistas e autoridades de classe mundial que apresenta "Say It Loud!" 10 de novembro através 22 de janeiro , uma exposição multimídia com Michael Paul Britto, Myra Greene, Joshua McFadden, Mario Pfeiffer e Roberto Visani, em sua série The Art of Transformation. Em formação: 305 - 687 - 3545 ; www.opalockaart.com .

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